۱۷ مطلب با موضوع «سبک زندگی» ثبت شده است

مسترامید

أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ﴿۱۳﴾

آیا از آنان مى‏ ترسید با اینکه اگر مؤمنید خدا سزاوارتر است که از او بترسید –توبه-

کسانی که از امریکا و اسراییل میترسند روشنفکر و مدبر و امیدوار هستند . درحالی که همه اش مردم را از جنگ میترسانند به جای اینکه امیدوار به پیروزی و خداوند کنند. کدوم امید؟ امید به امریکا؟

خدارو شکر، کسانی را داریم که واقعا ما را امیدوار میکنند.

موافقین ۳ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

یه پیشنهاد تخیلی دارم

که اگه اجرا بشه یک فقیر هم نخواهیم داشت اینه که حقوق مسولین هرچه درجه انها بالاتر میرود به حقوق رهبری نزدیک تر بشه. یعنی مسولین هرچه درجشون میره بالاتر حقوقشون بیاد پایین تر.

 اینجوری کسی مسولیت قبول میکنه که فقط برای رضای امده باشه. این خودش یک صافی خوبیه که هر کسی مسول نشه.

کسی هم که اهل دزدی باشه میفهمه به کادون زده میره یه جای دیگه روزی خودشو پیدا میکنه.

به نظرم با این رویا بخشی از مشکلات مردم حل میشه.

البته خیلیم تخیلی نیست چون بعضیا با این جور زندگی ریششون سفید شده خیلی هاشون هم به رحمت خدا رفتن. و اکثرشون هم  در اینده نزدیک ظهور میکنند. ان شا الله

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

وقتی که انگشتانم کلیدهای کیبور را نوازش میکند

وقتی که انگشتانم کلیدهای کیبور را نوازش میکند تا مشتی اراجیف بنویسد یاد بشکه های نفتی می افتم که افتخار میکنیم صادرش کردیم. بشکه ای چنده؟ فکر کنم 80 دلار...نهایتش به پول الان میشه 80*12000=960000 یعنی نه صدو شصت هزار تومان. بگو یه میلیون. خیلی پشیمون شدم این یک کیلو لب تاب را سه میلیون خریدم.

حالا کاری ندارم دست کسایی که دانشمندان هسته ای را به شهادت رسوندم بوسیدم ولی خدایش مخ های ایران همین طور که سلاح هسته ای را کشف کردن لب تاب و فلش و غیره را راحت میتونن تولید کنن. دستشون درد نکنه. اما اخرش امیدوارم به خاطر تولید چیزای ساده شهید نشن.

 

 

 

 

 

 

 

وای نمید

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

بیا عاشقم کن

 

زیباترین حسی که تاحالا ممکنه هرکسی تجربه کرده باشه، احساس عاشقیه. به نظر من بهترین حس، حس عاشقیه. اما عشق یعنی عاشق یکی شدن که گاهی پیش ما هست گاهس نیست؟ گاهی ما را دوست دارد و گاهی در حال ناز کردن؟ گاهی آشتی و گاهی قهر؟ من دوست دارم عاشق کسی باشم که همیشه کنارم باشه.  چون حداقل انتظاری که از معشوق دارم اینه که همیشه کنارم باشه و همیشه به حرفام توجه کنه. من دوست دارم عاشق کسی باشم که همیشه منو دوست داشته باشه.

 

عشق واقعی حسی هست که میخوای کل وجودت متصل به وجود معشوقت بشه. اما میشه این‌کارو کرد؟ ای کاش می‌شد

نهایت وصلت جسمی نکاح است    که از غایت حب لقاح است

وصال روح با روح است در ذات      وصالی فوق الفاظ و عبارات

 

از زیبایی های عشق هرچه ‌قدر هم که بگویم تمامی ندارد بنابراین این دفتر به امید خدا ادامه دارد...

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

دوست داری دنیا عاشقت بشه؟

هیچ کس نیست که از محبت و دوست داشتن ناراحت بشود. درصورتی هم که چنین خصوصیتی داشته باشد یا بسیار انسان خوبی است که به جز خدا به کسی دل نبسته‌است و یا اینکه از لحاظ روحی اختلالاتی دارد.

یکی از راه‌هایی که میتوان قلوب دیگران را در اختیار داشت این است که تنها امید فرد به خدا باشد و نسبت به مردم هیچ امیدی نداشته باشد.نمی‌دانم در این دستورات و رفتارها چه سری هست ولی اینرا به خوبی میدانم که خداوند که تمام این را امور را در اختیار دارد میتواند این رابطه را برقرار کند.

راه حل اساسی

سلیمان منقرى بسند مرفوع روایت کرده که مردى برسول خدا صلى الله علیه و اله و سلم عرضکرد: مرا چیزى بیاموز که چون بکار بندم خدا در آسمان و مردم در زمین مرا دوست بدارند، حضرت باو فرمود: چشمداشت تو همه بخزائن الهى و آنچه‏ نزد اوست باشد تا خدا ترا دوست بدارد، و بدان چه نزد مردم است بى‏رغبت باش تا مردم نیز ترا دوست بدارند.

 

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه غفارى، ص: 405

 

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

چشم نخوری یک وقت

بعضی از افراد برای اینکه چشم نخورن همش از زندگی مینالند. خیال می‌کنند اینجوری دیگه در زندگی چشم نمی‌خورد. هرچند مال و اموالشان از همه بیشتر است.

البته ناگفته نماند تعریف از مال و اموال و ... هم به نظرم کار صحیحی نیست. بهترین راه حل در زمان‌هایی که از زندگی شما می‌پرسند شکر الهی و سکوت می‌باشد. نیاز نیست همه دارایی خود را فریاد بزنید تا چشک بخورید و از طرف دیگر هم جالب نیست ناله کرد و اظهار فقر نمود درحالی که توانا هستید.

از حسین بن أبى العلا روایت است که امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند رحمت کند آن بنده‏اى را که عفت ورزد، و از حرام بپرهیزد، و از سؤال از مردم خوددارى نماید زیرا سؤال موجب خوارى و پستى او در دنیا است و مردم او را بى‏نیاز نخواهند کرد.

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

در‌آنجا دلهای پرتلاطم آرام می‌گیرند

اگر شما فردی هستید که احساس آرامش می‌کنید در حرم امام رئوف علیه‌السلام احساس آرامش بیشتری می‌نمایید و اگر هم تمام احساسات شما نا‌آرامی باشد و دریای دلتان پر از تلاطم باشد، در حرم مطهر کشتی دلتان آرام و قرار می‌گیرد. به حمدلله اکثر مردم ایران به زیارت امام رضا ع رفته‌اند. امیدوارم کسی نباشد که به زیارت‌امام‌رضا‌ع نرفته‌باشد.

ثواب زیارت امام رضا‌ع

احادیث بسیاری در این‌مورد پیدا کرده‌ام که به امید خدا اکثر آن‌ها را برای شما عزیزان می‌آورم. امیدوارم این احادیث مایه‌ی امید و آرامش دلهای شما باشد.

قال: دخلت على أبی جعفر الثانی ع فقلت ما لمن زار أباک بطوس فقال ع من زار قبر أبی بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر

راوی می‌گوید از ابی جعفر ع سوال نمودم که  برای شخصی که زیارت می‌کند پدرت را در طوس چیست؟ حضرت ع فرمودند: کسی که قبر پدرم را در طوس زیارت کند، خداوند گناهان گذشته و آینده او را بیامرزد. 

کامل الزیارات

 

 

موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

چرا این مصیبت برای من پیش آمد؟

وقتی که انسان عزیزی از دست می‌دهد اولین سوالی که برای او پیش می‌اید این‌ است که چرا این اتفاق افتاد؟ چرا این مصیبت برای من پیش آمد؟ و تحمل آن بسیار سخت هست به همین دلیل تنها راه چاره، دعای مردم برای صبر این بازماندگان هست که براستی بسیار موثر است.

 

ایا گریه برای عزیران منافاتی با صبر دارد؟

به ناچار انسان برای مصیبت‌های پیش آمده می‌گرید و می‌گرید و این هیچ منافاتی با صبر ندارد چرا که گریه برای عزیزان نشانه‌ی عطوفت هست نه بیتابی.

ثواب صبر و بردبارى‏

ابو بصیر گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: از پدرم أبى جعفر علیه السلام شنیدم میفرمود: من در چیزهائى از این غلامم و برخى افراد خانواده‏ام صبر میکنم و بردبارى میکشم که گوئى از حنظل در کامم تلختر است، آرى هر کس شکیبائى کند و خویشتندار باشد بدین صبر و پایدارى درجه روزه‏گیر شب زنده‏دار و درجه شهیدى‏ را که در رکاب پیغمبر صلى الله علیه و اله و سلم شمشیر زده بدست آورد.

ابو حمزه ثمالى گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم میفرمود: هر کس بر مصیبتى صبر کند و شکیب ورزد خداوند عزتى بر عزتش بیفزاید، و او را با محمد و أهل بیتش علیهم السلام ببهشت داخل فرماید.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه غفارى، ص: 440

 

 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

اگر اشک در چشم کسى حلقه زند، تنگدستى و مذلت را ازبین می‌برد!

 

 

 (1) 1- محمد بن مروان از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: هر چیزى پیمانه و وزنى دارد مگر اشکها که هر قطره‏اى از آن لهیب دریاهاى آتش خشم الهى را فرو مى‏نشاند، و اگر اشک در چشم کسى حلقه زند، تنگدستى و مذلت بر او نخواهد شد، و اگر آن اشکها به رخسار آدمى جارى شود، خداوند او را بر آتش دوزخ حرام مى‏سازد، و اگر یک نفر در میان یک امت بگرید، همه آن امت مورد رحمت قرار مى‏گیرند.

 (1) 2- اسماعیل بن ابى زیاد از امام صادق علیه السلام، و آن حضرت از پدر بزرگوارش نقل کرده است که رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: خوشا به حال چهره‏اى که خداوند آن را به خاطر گناه و بیم از کیفر الهى گریان ببیند، که هیچ کس به جز خدا از آن گناه آگاه نیست.

 

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

خدا جون خیلی باحالی...خیلی...

 

 

عبد الرحمن بن حجاج از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: (در روز قیامت) آخرین بنده‏اى که فرمان آتش در مى‏یابد و به سوى دوزخ روانه مى‏گردد، روى خود را به عقب بر مى‏گرداند، پس خداوند (به فرشتگان خود) فرمان مى‏دهد که او را باز گردانید، و سپس از او مى‏پرسد: بنده من! چرا چنین کردى؟! بنده پاسخ مى‏دهد: پروردگارا! چنین گمانى نسبت به تو نداشتم! خداوند بزرگ از او مى‏پرسد:

بنده من! در باره من چه گمان مى‏کردى؟!

 


مى‏گوید: گمان مى‏کردم که از گناهم درگذرى و مرا در بهشت خود جاى دهى! پس خداوند فرماید: اى فرشتگان من! به عزت و جلال و نعمتها و بلاها و والائى مقام سوگند که این بنده هیچ گاه در طول زندگى خود نسبت به من گمان خیرى نداشت، و اگر ساعتى در تمام عمرش نسبت به من گمان خیر داشت، او را به آتش دوزخ هراسناک نمى‏کردم، (اینک) از سخن دروغ درگذرید و او را وارد بهشت کنید؛ سپس امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ بنده‏اى نیست که به خدا گمان خیر داشته باشد (به لطف الهى امیدوار باشد) مگر آنکه خداوند همان گونه که گمان کرده رفتار مى‏نماید، و اگر بنده‏اى به خدا گمان بد داشته باشد (از لطف الهى ناامید باشد) خداوند به همان گونه که خیال مى‏کرده است، با وى رفتار خواهد کرد، و این کلام خداى بزرگ است که مى‏فرماید (در سوره فصلت، آیه 23): «و این، همان گمانى است که شما در باره پروردگار خویش داشتید، که مایه بدبختى و نابودى شما شد، و در زمره زیانکاران درآمدید».

پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال، ص: 439

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری
وقتی دیوار‌های مسجد باهات حرف می‌زنند

وقتی دیوار‌های مسجد باهات حرف می‌زنند

وقتی دیوار‌های مسجد باهات حرف می‌زنند

 

امیدوارم تا حالا پیاده مسجد رفته باشید. اگر ماه رمضان نبود شاید برایمان هیچ جذابیتی نداشت. یک بار تجربه کنید ببینید چه حسی بهتون دست میده.  اگر برای بار اول هست که روی فرش مسجد می‌نشنید یا خیلی وقت هست که به مسجد نرفتید، بیشترین لذت را از نشستن روی فرش مسجد خواهید داشت. یه لحظه سکوت کنید... به دیوار‌ها و پنجره‌های مسجد نگاه کنید! حالا بگید چه حسی دارید...

               

ثواب پیاده رفتن به مسجد

محمد بن مروان از امام صادق علیه السلام روایت کرده است: هر کس با پاى پیاده به طرف مسجد روانه گردد، پاى خود را بر روى هیچ تر و خشکى نمى‏گذارد مگر آنکه آن زمین تا زمین هفتم بجاى او خدا را تسبیح کند.

                            

ثواب رفتن به مساجد

کلیب صیداوى از امام صادق علیه السلام روایت کرده که در تورات آمده است:

مساجد، خانه‏هاى من در روى زمین‏اند، پس خوشا بر احوال آن بنده‏اى که در خانه خود وضو بسازد و تطهیر کند سپس مرا در خانه‏ام (مسجد) زیارت کند، بهوش باشید که احترام میهمان بر صاحب خانه لازم است.

ثواب مداومت در رفتن به مسجد

  اصبغ بن نباته از امیر المؤمنین علیه السلام روایت کرده است: کسى که پى در پى (و در مواقع نمازهاى واجب) به مسجد مى‏رود، یکى از این هشت موهبت نصیب او خواهد شد: 1. برادر مؤمنى که در راه خدا به او فایده رساند؛ 2. دانش مفیدى که او را به حق رهنمون گردد؛ 3. آیت آشکارى که او را به کار آید؛ 4. رحمتى که از حضرت حق انتظار داشته، مى‏رسد؛ 5. سخن حکمت آمیزى که او را از کارهاى نکوهیده باز دارد؛ 6. سخن هدایت اثرى که او را به کارهاى خیر راهنمائى کند؛ 7. ترک گناه از بیم الهى؛ 8. ترک گناه بخاطر شرم.

پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال، ص: 93

 

موافقین ۲ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری
صدقه، تنگدستی را ازبین می‌برد

صدقه، تنگدستی را ازبین می‌برد

صدقه، تنگدستی را ازبین می‌برد

اسحاق بن غالب از شخصى نقل کرده است که امام محمد باقر علیه السلام فرمود: نیکى کردن و صدقه دادن تنگدستى را از بین مى‏برد، و عمر را طولانى مى‏سازد، و هفتاد مرگ بد را از کسى که این دو عمل را بجا آورد دور مى‏سازد.

                   

صدقه، عمر مرگ بد را دور می‌کند

موسى بن ابى الحسن، از امام رضا علیه السلام روایت کرده است که فرمود: بنى اسرائیل- براى چند سال پى در پى- به خشکسالى سختى گرفتار شدند، زنى لقمه نانى داشت، همین که آن را در دهان گذاشت تا بخورد، فقیرى فریاد برآورد که: اى کنیز خدا! من گرسنه‏ام، زن با خود گفت: در چنین موقعى بهتر است آن را صدقه دهم، و لقمه را از دهان خود بیرون آورد و به آن فقیر داد. پسر خردسال آن زن که براى جمع آورى هیزم (براى سوخت) به صحرا رفته بود ناگهان گرگى به او حمله‏ور شد و او را با خود برد، غوغائى بلند شد، و آن زن به دنبال گرگ دوید، (در این هنگام) خداوند تبارک و تعالى جبرئیل علیه السلام را فرستاد، و آن کودک را از دهان گرگ بیرون کشید و به مادرش داد و گفت: اى کنیز خدا! آیا راضى شدى؟ این لقمه به جاى آن لقمه.

 

صدقه به فقیران خویشان بهتر از صدقه به دیگران هست

عمر بن یزید نقل کرده است که از امام صادق علیه السلام پرسیدند: آیا صدقه دادن به فقیرانى که بر در خانه‏ها مى‏آیند بهتر است یا به خویشاوندان؟ حضرت فرمود: نه، بهتر آن است که صدقه را براى خویشان خود بفرستد، و این اجر و پاداش بیشترى دارد.

پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال، ص: 366

 

موافقین ۱ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری
صدقه پنهانی، خشم خدا را فرو می‌برد

صدقه پنهانی، خشم خدا را فرو می‌برد

صدقه، موجب آمرزش گناهان می‌شود

جابر از امام محمد باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود: عابدى هشتاد سال خدا را عبادت کرد، تا آنکه نگاهش به زنى افتاد، و مهر او در دلش جاى گرفت، از (جایگاه خود) به پایین آمد و او را به زنا فرا خواند و زن او را اجابت نمود. و هنگامى که کام خود را از آن زن گرفت، فرشته مرگ در نزد او حاضر شد و زبان عابد پیر از دیدن او لکنت گرفت، در این اثناء فقیرى بر او گذر کرد و عابد به او اشاره کرد تا نانى را که در عباى او بود بردارد، پس خداوند عبادت هشتاد سال او را به سبب آن زنا محو کرد، و (گناه) زناى او را به خاطر آن قرص نان بخشید.

 

هفتاد شیطان می‌گویند صدقه نده

جابر از امام محمد باقر علیه السلام نقل کرده است که امیر مؤمنان على علیه السلام فرمود:

روزى یک دینار صدقه دادم، رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم به من فرمود: یا على! آیا مى‏دانى که صدقه از دستهاى مؤمن بیرون نمى‏آید مگر آنکه او از وسوسه‏هاى هفتاد شیطان رها مى‏شود که همگى او را از این کار باز مى‏دارند و به او مى‏گویند: این کار را مکن، و پیش از آنکه صدقه در دست شخص نیازمند قرار گیرد، در دست پروردگار بزرگ قرار خواهد گرفت؟! آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: «آیا مى‏دانند که خداوند توبه بندگان خود را مى‏پذیرد و صدقه‏ها (ى آنان را) را مى‏گیرد، و براستى که او بسیار توبه پذیر و مهربان است».

                             

صدقه پنهانی، خشم خدا را فرو می‌برد

عمر بن یزید از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: صدقه آشکارا هفتاد نوع بلا را (از آدمى) دفع مى‏کند، و صدقه پنهانى خشم خداوند را فرو مى‏نشاند.

 

پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال، ص: 364

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری
مشکی که پر باشد، نه دوغ می‌دهد و نه کره

مشکی که پر باشد، نه دوغ می‌دهد و نه کره

حیوانات رژیم، می‌گیرند

در زیانهاى پرکردن شکم و فواید کم خوردن هر کس کما بیش مطالبى را خوانده و شنیده و تجربه کرده است. در این جا نیز به بعضى از آنها برخورد می‌کنید ولى آنچه مورد اهمیت و قابل بحث است و کمتر به آن دست مى‏یابید موضوع تفاوتى است که از نظر اشتها میان ما و حیوانات وجود دارد. "امام صادق ع فرمودند: و ارفع یدیک من الطعام و انت تشتهیه: دست از طعام بردار در حالى که هنوز اشتهایت باقى است."

 

حیوانات رژیم،  می‌گیرند

حیوانات به طور طبیعی به اندازه نیاز جسمی خود غذا می‌خورند و این یک رژیم دایمی محسوب می‌شود. باید توجه داشت حیوانات بیش از آنچه مصلحتشان هست میل و اشتها پیدا نمی‌کنند. حکمت کردگار بحیوانات عقل نداده تا صلاح و فساد خویش را تشخیص دهند ولى میل آنها را در حد لزوم محدود کرده است، ساختمان جهاز هاضمه آنها با ما فرق دارد.

                                             

مشکی که پر باشد، نه دوغ می‌دهد و نه کره

غذائى را که ما میخوریم حتما باید وارد معده ما بشود تا بواسطه ترشح غدد هضم و جذب بدن گردد ولى اغلب حیوانات خصوص چهارپایان یک قسمت عمل هضم در مرى و قسمت دیگر در روده‏هاى آنها انجام میگیرد گرچه در مرى انسان نیز این خاصیت بطور مختصرى یافت مى‏شود اما چون روده‏هاى انسان بهیچ وجه ترشح اسیدى ندارد و همه اعمال هضم در خود معده باید صورت بگیرد لذا شرط تمامیت عمل هضم که مدخلیت تام در سلامتى ما دارد آنست که سر معده کمى‏خالى باشد تا معده بآسانى بتواند روى غذا فعالیت کند، معده ما مانند مشکى  مى‏ماند که دوغ در آن ریخته و بزنند تا کره‏اش جدا شود و معلومست مشکى که پر باشد این کار از او ساخته نیست چنانچه اصرار داشته باشند با خطر ترکیدن دست بگریبان است.

طب الرضا علیه السلام / ترجمه امیر صادقى، ص: 114

 

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری
زکات دست، نوشتن مطالب دینی است

زکات دست، نوشتن مطالب دینی است

آنقدر کلام امام صادق ع زیبا و دلنشین هست که تنها  کلام امام صادق ع را بدون هیچ اضافه‌ای با ذکر منبع ذکر کردم. امیدوارم مورد استفاده شما عزیزان قرار بگیرد.

هر عضوی زکاتی دارد

"حضرت صادق (ع) فرمود: بر هر عضو و جزوى از اجزاى تو زکاة واجبى است که باید در راه خدا تأدیه کنى، و بلکه بر هر مویى از مویهاى تو و بر هر نگاهى از نظرهاى تو حقى لازم و زکاتى است."

زکات چشم، چشم پوشی از حرام است

"حضرت فرمودند: پس زکاة چشم: آنست که نظر تو توأم با عبرت و پند گرفتن باشد، و از شهوات نفسانى و آنچه بمانند آنها است چشم بپوشى."

زکات گوش، گوش دادن به موعظه است

" و زکاة گوش: گوش دادن است به علم و معرفت و آیات قرآن و کلمات دینى و موعظت و نصیحت و آنچه موجب سعادت و نجات انسان است، و همچنین اعراض کردن از گفتگوها و سخنانى که موجب گرفتارى و عذاب مى‏شود، چون غیبت و تهمت و دروغ و غیر آنها."

زکات زبان، گفتن سخنان مفید است

" و زکاة زبان: آنست که نصیحت گفته شود به مسلمین و بیاناتى براى تنبیه و بیدار کردن غافلین اظهار گردد و تسبیح و ذکر پروردگار شود، و امثال اینها از تلاوت آیات و گفتن سخنان مفید. "

                                         

زکات دست، نوشتن مطالب دینی است

"و زکاة دست: به وسیله بخشش و احسان کردن و سخاوت باشد به آنچه خداوند متعال به او عطا فرموده است، و همچنین بکار بردن دست است در نوشتن مطالب دینى و علمى و مفیدى که براى مسلمین فایده بخشد، و مردم از آنها استفاده اخلاقى و دینى برده و یا موجب جلوگیرى از فساد و شرور گردد."

زکات پا، قدم برای اصلاح بین مردم هست

" امام صادق ع فرمودند: و زکاة پاى: سعى کردن در انجام حقوق پروردگار متعال است، مانند قدم برداشتن براى زیارت افراد نیکوکار و رفتن به سوى مجالس ذکر خدا و حرکت کردن براى اصلاح ما بین مردم و صله ارحام و جهاد در راه خدا و رفتن به خاطر اصلاح قلب خود و یا به منظور دین."

 

 

همه‌ی این زکات ها را می‌توان انجام داد

"این خصوصیات و لطائف که ذکر شد، آن مقداریست که دلهاى اغلب مردم مى‏توانند آنها را متحمل شوند، و اکثر افراد مى‏توانند آنها را صورت عمل بدهند، و اما آن جزئیات و لطائفى که تنها بکار دسته مقربین و مخلصین مى‏خورد؛ بیش از حد شماره است، و آنان هستند که اهلیت فهم اسرار و لطائف دارند، و دیگران از درک اسرار و فهم حقائق محروم هستند."

 

مصباح الشریعة / ترجمه مصطفوى، 100

 

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری
لباسی که مرا به خدا نزدیک می‌کند

لباسی که مرا به خدا نزدیک می‌کند


 

خودنمایی موجب قساوت قلب می‌شود

”امام صادق (ع) فرمود بهترین لباسها براى مؤمن از لحاظ زینت لباس تقوى است، و نیکوترین لباس از جهت خوشى و راحتى لباس ایمان است، خداوند متعال فرمود: و لباس تقوى بهتر است.

و اما لباس ظاهرى: پس آن نعمتى است که عورتهاى بنى آدم، به آن پوشیده مى‏شود و آن کرامتى است که خداوند اولاد آدم را به آن گرامى داشته‏است و به جز آنان، موجودات دیگر مشمول این کرامت نیستند، و آن براى مؤمنین وسیله ایست براى اداء فرایض و انجام تکالیف الهى.

و بهترین لباس تو، آن لباسى است که تو را از یاد خدا و از انجام وظائف لازم مانع نشود، و بلکه تو را به یاد و سپاسگزارى و اطاعت پروردگار متعال نزدیک کند، و باز تو را واندارد به خود بینى و خود نمایى و زینت دادن خود و افتخار کردن و خودستایى، زیرا اینها همه از آفات دین و سبب قساوت و تیره بودن قلب است."

                                                 

لباسی انتخاب کنیم که ما را به خدا نزدیک کند

بهترین پوشاک و ساتر و حافظ انسان، لباس تقوى و ایمان است، و از لباسهاى ظاهرى: آن لباسى است که انسان را ستر و حفظ کند، نه آنچه انسان پیوسته خود را به خاطر آن به رنج و به زحمت انداخته و بخواهد آن را حفظ کند. لباس اگر پر قیمت یا خیلى نازک یا خیلى سفید و چرک بردار شد، آسایش و راحتى را از انسان سلب کرده، و تمام فکر و خیال او صرف حفظ آن خواهد شد، و گذشته از اینها جنس و شکل لباس در روحیه انسان مؤثر است، و باید لباسى انتخاب کرد که افکار انسان را به سوى روحانیت و قرب به خدا سوق داده، و وسیله هدایت و اطاعت و بندگى گردد.

 

روح انسان هم به لباس نیاز دارد

و باید توجه داشت که همین طورى که تن آدمى محتاج به پوشاک است تا از سرما و گرما و ناملایمات محفوظ گشته، و أعضاء و جوارح او پوشیده شود، روح و نفس انسانى نیز نیازمند به پوشاکى است که نواقص و عیوب او را بپوشاند، و هم او را از گزند ناملایمات و تاریکیها و آفات روحانى محفوظ بدارد. و این پوشاک لباس تقوى است، یعنى روش و حالتى بخود بگیرد که جان خود را از آفات روحى نگهدارى کند، و این لباس به مراتب مهمتر و لازمتر از پوشاک بدن است. آرى اگر آدمى این پوشاک را نداشت، روح او در معرض هر گونه خطر و گمراهى و لغزش و عصیان قرار گرفته، و از مقام پاک و بلند روحانیت و سعادت و انسانیت حقیقى منحرف خواهد شد و در این مورد است که خداوند متعال مى‏فرماید- إن هم إلا کالأنعام بل هم أضل سبیلا.

 

آبروی کسی را نبریم

"امام صادق ع فرمودند: هر گاه لباس خود را به تن مى‏کنى؛ متذکر باش که خداوند متعال به رحمت خود معاصى و خطاهاى تو را پوشانیده است. و باطن خود را ستر کن چنان که ظاهر خود را به لباس مى‏پوشانى. و باطن تو از لحاظ پرده هیبت و خوف و ظاهرت از لحاظ پرده طاعت و عبادت، صدق و راست باشد. و فضل و احسان پروردگار متعال را در نظر بگیر که لباس و پوشاک را براى تو درست کرده است تا عورتهاى ظاهرى تو پوشیده شود، و ابواب توبه و استغفار را براى تو باز کرده است تا عورتهاى باطنى خود را که از معاصى و اخلاق زشت حاصل مى‏شود بپوشانى. عیب کسى را آشکار و او را مفتضح مکن، و بدان که پروردگار متعال عیوب بزرگتر و زیادترى را بر تو پوشانیده است. و پیوسته به عیوب و نواقص نفس خود مشغول باش، و از امورى که به حال تو فائده و سود نمى‏دهد چشم بپوشان!"

 

باطن خود را هم مانند ظاهرخود  زیبا کنیم

کسی که مى‏خواهد لباس زیبا بپوشد ، چقدر سزاوار و مناسب است که به زینت باطن و رفع عیوب نفسانى و تزکیه اخلاق سوء قلبى‏خود نیز بپردازد، و باطن خود را نیز با لباس توبه و انابه و توجه به پروردگار متعال زینت بدهد. و جاى بسى شرم و انفعال است که انسان ظاهر خود را با لباسهاى فاخر و زیبا بیاراید، و در باطن او نیات سوء و اخلاق فاسد و خویهاى زشت و شهوات حیوانى نهفته باشد.

 

عمر خود را سرمایه‌ی درآمد تاجران لباس غرب قرار ندهیم

”‏امام صادق ع می‌فرماید: و پرهیز کن از آنکه ساعات عمر تو در باره اعمال و حرکات و امور دیگران سپرى شده، و آنان به سرمایه تو تجارت کنند، و تو خود را هلاک کنى. و متوجه باش که؛ فراموش کردن و غفلت از معصیت و گناه، از بزرگترین عذابها و عقوبتهاى خداوند است در دنیا، و از مؤثرترین اسباب گرفتارى و سختى است در روز قیامت. و تا بنده مؤمن اشتغال به طاعت خدا و معرفت عیوب نفسانى خود داشته، و آنچه را که به دین او صدمه و ضرر دارد ترک مى‏کند؛ پس او از آفات دور و محفوظ بوده، و در دریاى رحمت پروردگار غوطه‏ور خواهد شد. و چنین شخصى از جواهر حکمت و از لطائف معارف و حقایق استفاده خواهد کرد. و اگر کسى در انجام وظائف خود غفلت ورزیده و معاصى خود را فراموش کرده، و تمام اعتماد و توجه و اتکاء او به قدرت و قوت و نیروى خود شد، به طور مسلم چنین آدمى رستگار نخواهد بود."

لباس+مد+ مدل+تجارت+خرید

مصباح الشریعة / ترجمه مصطفوى، متن، ص: 35

موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری

مد

امروزه بسیاری از افراد  به لباس‌هایی که می‌پوشند اهمیت می‌دهند. بعضی وقت ها لباس‌های دیگران هم برای ما مورد اهمیت واقع می‌شوند. شاید بسیاری از افراد دوست دارند لباس‌های خاص بپوشند، لباس هایی که در چشم دیگران خوب جلوه کند.

 

لباس و مد از دیدگاه عقل

عقل می‌گوید لباس‌های زیبا پوشیدن  کار بسیار پسندیده ای هست. بالاخره جالب نیست ما هر لباسی را بپوشیم و در جامعه حضور پیدا کنیم. دین اسلام هم به آراستگی اهمیت داده است. امام صادق ع می‌فرمایند: "أمّا اللباس الظاهرِ فنِعمة من اللهِ تعالی" یعنی  : لباس ظاهر که همان پوشش باشد نعمتی از جانب خداوند متعال است. بنابراین لباس در دین اسلام به عنوان یک نعمت شناخته شده است.

 

 

مدگرایی

اینکه لباس هایی در شان خود بپوشیم مانند افراد معمول جامعه شکی نیست که کار پسندیده‌ای هست، منتها بعضی از افراد در جامعه هستن که چنان به لباس اهمیت می‌دهند که انگار  هیچ کار دیگری ندارد. در پوشسدن لباس های مارک‌دار و با قیمت‌های آنچنانی با یکدیدگر مسابقه می‌گذارند.

آیا گران خریدن، چیزی هست که بخواهیم به‌وسیله‌ی آن فخر بفروشیم؟

از امام صادق ع نقل شده است: خیرُ لباسِکَ ما لا یَشغُلکَ عنِ اللهِ عزَّ و جلّ بل یقربک من ذکرِهِ و شکرهِ و طاعتِه و لا یحملک على العجبِ و الریاءِ و التزیینِ و التفاخرِ و الخیلاء فإنها من آفات الدینِ و مورثة القسوة فی القلبِ‏[1][1].

یعنی بهترین لباس تو، لباسی است که مشغول نکند تورا از خدای؛ بلکه تورا به سمت یاد خدا و شکرش و اطاعتش نزدیک کند؛ و تو را به سمت خود بینی و خودنمایی و زیبا جلوه دادن خود و فخر فروشی نکشاند. همانا  این کارها از افت های دین هست و موجب قساوت قلب می‌گردد.

چه بسیار زیبا امام صادق ع مضرات مرگرایی را بیان نموده اند، و چه قدر دقیق از شخصیت چنین افرادی  پرده‌برداشته اند.

 


 



[1][1]                         مصباح الشریعة، ص: 31
موافقین ۰ مخالفین ۰
محمد رسول نصیری